عقیق | پایگاه اطلاع رسانی هیئت ها و محافل مذهبی

در مورد ((قرآن و روایات)) بیشتر بخوانید
برچسب ها - قرآن و روایات
مساله انتظار و مهدویت منحصر به روایات فراوان شیعه و سنی نبوده بلکه در آیات قران کریم نیز انعکاس ويژه ای دارد. البته فهم آن منوط به مراجعه به تفسیر اهل بیت علیهم السلام از قران است که اشراف بر ظاهر و باطن قران داشته و تاویل آیات الهی را بیان می کنند.
کد خبر: ۵۴۸۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۱۴

بی شک هر فردِ روشن بینی که قرآن مجید و احادیث معصومین(ع) را مورد مطالعه قرار دهد به این نتیجه می رسد، كه عدد چهل، در تعالیم دين مبين اسلام، جايگاه خاصي دارد و اين جايگاه يك امر اعتباري و قراردادي يا سمبليك نيست؛ بلكه واقعيتي است تکوینی كه درسرشت آدمي جا دارد.
کد خبر: ۴۹۴۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۴

در روایات وارده از معصومین علیهم السلام، موارد متعددی ذکر شده است که می‌­توان از آیات قرآن و دعاهای خاصی جهت رسیدن به هدف­‌های معین استفاده کرد؛ مانند ادا و پرداخت قرض، جلب روزی، دفع غم و اندوه، دفع فقر.
کد خبر: ۴۷۱۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۲۱

گفت و گو: سیمای پیامبر(ص) در قرآن
شناخت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم با دو منبع ( قرآن و روایات ) امکان پذیر می باشد؛ حال اگر روایتی در خصوص شخصیت پیامبر أعظم وارد شده باشد که با نصّ صریح قرآن در تعارض باشد، به هیچ وجه پذیرفتنی نخواهد بود.
کد خبر: ۴۵۲۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۱

پیشوایان دین درباره تلاوت قرآن خواندن از روى آن را توصیه و تأکید کرده و یادآور شده اند . سفارشات فراوانی هم از رسول خدا(ص) و معصومین(ع) درباره تلاوت قرآن کریم و حتی نگریستن به صفحات و آیات این کتاب انسان ساز و کلام وحی، ذکر شده است.
کد خبر: ۲۱۵۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۷

بنا بر نص قرآن و روایات بر جای مانده، همانگونه که ابراز علاقه و محبت به ائمه اطهار (ع) باعث سربلندی افراد در دنیا و آخرت می گردد، نافرمانی از آن ها و گاه انکار مقام و جایگاه این بزرگواران عقوبتی سخت در پی دارد و شاید بارزترین نمونه ی آن، شخص مخالفت کننده با جانشینی حضرت علی (ع) پس از واقعه غدیر خم بوده است!
کد خبر: ۲۱۰۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۲

هنگام قیام قائم ال محمد (ص) جایی روی زمین نمی ماند، مگر آنکه در آن شهادت به وحدانیت خدا داده خواهد شد.
کد خبر: ۲۱۰۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۸

از منظر آموزه های دینی، انساني كه خود را نشناسد به طور طبيعي در تشخيص كمال به خطا رفته و مسير ضلالت را بر مي گزيند، چرا که انسان از راه شناخت خود می تواند خویش را از بند وسواس شيطان و نفس اماره آزاد كند.
کد خبر: ۱۲۷۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۲۲

تازه ها
پربازدید ها
پرطرفدارترین عناوین